第三卷 第105章

在小組討論會上，市委書記白裏黛觀點很明確地對大家說：“我們柘市，要充分利用和發揮我們的地域優勢，在不屬於傳統行業的“直銷”領域內，多做一些實驗、試驗性的工作，是很有必要的。試驗階段，即便出現一些小麻小煩的，也沒有什麼大不了的事情就當成小孩剛剛學走路一樣嘛，摔跤是在所難免的。再者，當初鄧小平同志的“改革開放”理論面世後，我想之前絕沒有所謂的神仙在給他指路······何況，贏無敵營銷聯盟能夠在國外（特別是在俄羅斯）開疆拓土，運作良好。在國內怎麼不可以呢？從理論上來說應該是可以的。可爲什麼它在中國大陸一路走來時，又遇到這樣、那樣多的磕磕絆絆其原因何在？我認爲，就柘市而言，我們這些在座的小“蘿蔔頭”們，對它的監護工作沒有做到位！沒有認真切實地對待並積極投身這項艱鉅而繁重的“修路”工程修路、修路修什麼路？就是修正我們的“思路”，建設一條新路！如果我們因循守舊，故步自封······是絕不可能坐等來康莊的直銷之路的。因此我們該做的，也是必須做的是，充分利用和發揮我們手中這一點權力，給它一個良好的生存空間，環境條件嘛。就如我們柘市正在建設中的‘菜籃子工程’食用菌工廠化生產線一樣，沒有空氣、水份、養份、溫度、乾溼度和相應的酸鹼度等六大必需的要素，搞好菜籃子工程不就變成一句空話，假話了麼？那麼我們的工商和公安部門，完全可以借鑑並活用前人的‘民不舉，官不究’一說嘛······

大家自然掂得出白裏黛書記話語中的分量，餘下的工作只有各司其職了。

會後樊瓊的心情不錯，可被那因爲難產而撿回一條命的的霍羣一個電話打過來死活要求向興返回口內那強硬而過激的言辭，把心中的一切“美好”元素都給攪掉了。她於是乎感慨：那向興並不是沒有本事，也不屬於稀泥巴糊不上牆，而是冥冥之中，早就給他鋪就了人生之路，命運不濟（遇到霍羣者號人或其它）者縱然有天大的本事，也可能只有掏廁所，掃大街的份兒這就是宿命。千萬別怨天，別尤人，其中包含有物競天擇的思想，也屬於自然規律，誰都無法改變。要不然怎麼會有陳涉的慨嘆“王侯將相寧有乎？”當然這終究不是正常的社會形態，也並非正常的人生奮鬥目標。可這不得不讓人類承認：宿命論讓人絕望，它不僅嘲弄作爲一個物種人類的尊嚴，而且也無情的打擊個人奮鬥的積極性和否定其奮鬥的價值。然而人類的文明，從來也不會讓人真正絕望，正如魯迅先生說到，所謂厄運並非不可化解，只要你願意出錢，總有辦法消災。或者你可以賄賂“上帝”，或者你可以欺騙它。和神祕主義掛鉤的宿命論多少還是給自由意志留下了餘地······

宿命是根本的，努力是必要的；宿命論並不排斥主觀努力，正如古話所說“謀事在人，成事在天”。事不謀不成，所謂“多算則勝，少算則不勝，況於無算乎？”。 這就是“積極宿命論”！

她於是乎將個人的情感也與宿命論掛上了鉤 愛情永遠是人類永恆的話題，但是不管想得有多明白多透徹，做起來永遠是那麼的彷徨······佛說的愛情箴言用到凡人的身上很貼切，但是，佛畢竟是佛，也許佛家的愛情論正如我們凡人所說的旁觀者清吧，我們是凡人，凡人的愛情又會是另一番景象，這些宿命論在戀愛時是那樣的讓人感動，但是······但願佛祖的話真的能幫到我們，幫到在愛與被愛之間彷徨的男人女人！不管愛或被愛只要是真愛，應該都是幸福的！愛自己所愛，愛自己所選擇的······塵世間，沒有什麼比對愛情的渴望更強烈的事了。然而，多數時候人們不得不與無法理解自己靈魂的異性個體共度人生。如果人們相信，終有一天，命運會安排誰誰與夢中情人相會；或者有些迷信地幻想：冥冥之中有一個正是自己無盡思唸的人，難道他、她不該得到理解和原宥嗎？也許人們的祈禱永無回應，也許彼此的心靈永難溝通，如果上天對人類還有些許憐憫，難道她、他不能期盼在一次邂逅中與心儀的王子或公主不期而遇？難道她、他不能暫時擺脫理性的責難，僅僅把這當作是浪漫人生中一次無可避免的心靈體驗？樊瓊多麼希望和向左的相遇，便是在上帝的寬宥下演繹出來的一個美好童話······